Socialismo Internacional

En teoría

Txema / Combate Estudiantil

Se conoce el Rap como un estilo musical que junto al grafitti, el break y el scratch componen la cultura urbana del Hip Hop. El Rap nació en los guettos (suburbios Negros) de los Estados Unidos a finales de los 70′ y muy pronto se extendió como forma narrativa e improvisada de la rima. Comenzó siendo como un modo de expresión de la rebeldía y la frustración de la juventud afroamericana, en la que se reflejaban unas realidades socioecnómicas y unas condiciones de vida tradicionalmente opresivas en la población Negra, como el paro, la pobreza y el racismo. Gran parte de la juventud dejaba los estudios prematuramente y su única salida era la vida en la calle, la droga, el tráfico, el robo, la delincuencia, la prostitución y las peleas entre bandas callejeras. Su contenido fue tomando un tono altamente reivindicativo, se llamaba a la organización para la lucha social como por ejemplo para la exigencia de reformas educativas, exigencias que se tornaban poco a poco en pequeñas conquistas.

Muchos de los jóvenes raperos estaban relacionados con el movimiento de liberación Negro y con grupos políticos como los Panteras Negras. El Rap ha contribuido a la transmisión de una cultura, una conciencia política y una historia de lucha de la raza Negra, oprimida, explotada y esclavizada desde hace siglos por la esclavitud, el colonialismo y el capitalismo. Tal transmisión se veía plasmada en los 80′ y principios de los 90′ cuando surgieron algunos grupos como Public Enemy o el Mc Ice-T que ya hablaban de revolución y de la lucha por el poder por parte del pueblo y de los oprimidos. Todo esto cumplió el papel de la voz que anunciaba el levantamiento de Los Ángeles en Abril y Mayo de 1992 en el que se sucedió una cadena de ataques de los jóvenes Negros junto a los pobres hispanos y blancos contra los propietarios y comerciantes de la metrópolis.

El Rap es el arma de expresión de la cólera de jóvenes de numerosos barrios periféricos, podemos poner como nuevo ejemplo la revuelta en los suburbios de las principales ciudades francesas que sacudieron al país en 2005 en respuesta al paro masivo y la precariedad que se vivía en “La Banlieue”.

En el caso del Rap en Castellano hay una realidad bastante heterogénea en cuanto a contenido y estilo. Hay casos en los que refleja la confusión de una juventud que sufre día a día las dificultades, las desigualdades sociales y las injusticias que crea este sistema, como son el paro, la precariedad laboral y los conflictos familiares. Desgraciadamente, en la mayoría de los cantautores estos conflictos acaban por desarrollar una actitud ensimismada en la que predomina el “yo” y el ego personal con grandes muestras de machismo, homofobia y violencia.

Hoy día el Rap está en todo el mundo y aunque el negocio y el comercio discográfico absorba el contenido y el aspecto crítico de la mayoría de artistas para su mejor competencia en el mercado, su principal motor, la juventud inconformista principalmente de los barrios obreros y los suburbios de todo el planeta, sigue mostrando su rostro más combativo. Dada la importancia de esta música como vía de canalización de las frustraciones de la juventud, una meta importante del Rap ahora podría ser la unidad y la cohesión de la misma en la lucha social.

Publicado originalmente en el periódico juvenil Combate Estudiantil de Espacio Alternativo en el Estado Español.