La revuelta Global contra el Hambre
Publicado por Socialismo Internacional en Julio 10, 2008
El capitalismo no puede alimentar al mundo eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee
LA VERDADERA razón por la cual el hambre ha avanzado es un sistema que da prioridad a la avaricia.
Para los 3 mil millones de personas que sobreviven con menos de $2 al día, la espiral inflacionaria en los precios de los alimentos significa la lucha por el más básico de los derechos humanos –el derecho a comer.
El arroz, el pan y las tortillas son el alimento básico para la mitad del mundo. En el 2007, el precio de grano subió un 42 por ciento y el de los productos lácteos un 80 por ciento, según figuras de la ONU. El alza en los precios de los alimentos se ha acelerado aún más en los últimos meses.
Como notó el Observer a comienzos de abril, “la escasez global de arroz está provocando una crisis internacional. El precio de uno de los alimentos básicos más importantes de mundo [el arroz] ha aumentado 50 por ciento sólo en las últimas dos semanas”.
En semanas recientes, el hambre de las masas ha desovado violentos amotinamientos en Burkina Faso, Camerún, Egipto, Indonesia, Costa de Marfil, Mauritania, Mozambique, Senegal y Haití.
Sharon Smith, del periódico estadounidense Socialist Worker, reporta estos diferentes incidentes.
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Sharon Smith / Obrero Socialista / junio-julio de 2008
EN ABRIL, seis días continuos de amotinamientos sacudieron a Haití, la nación más pobre en el hemisferio occidental, donde un 80 por ciento de la población vive con menos de $2 por día y la dieta típica de un adulto consiste de sólo 1.640 calorías, 640 menos de lo requerido para un adulto promedio –según el Programa Alimenticio Mundial.
Los haitianos se han hartado de subsistir en lo que ha llegado a ser su dieta común: arcilla, sal y manteca de verduras. “Los manifestantes compararon el hambre que ardía en sus estómagos al blanqueador o al ácido de pilas”, notó el Guardián el 9 de abril.
El 4 de abril, miles de furiosos haitianos protestaron en la ciudad sureña de Les Cayes, procurando prender fuego al cuartel de policía de la ONU mientras se apoderaban del arroz de los camiones. El amotinamiento pronto se extendió a la capital de Haití, Puerto Príncipe, donde miles asaltaron el palacio presidencial exigiendo la renuncia del presidente René Preval, protegido de Estados Unidos.
Afortunadamente para Preval, las tropas “pacificadoras” de la ONU lograron finalmente dispersar a las masas hambrientas con gases lacrimógenos y balas de goma. La brutal represión previno quizás que Preval enfrentara el mismo destino de “Baby Doc” Jean-Claude Duvalier, el dictador aliado de EEUU que fue derrocado por una rebelión popular en 1986.
Preval ha hecho nada para estabilizar los descontrolados precios de los alimentos, ni para ayudar a los que están al borde de la hambruna. Encima, en un discurso televisado el 9 de abril, regañó al pueblo haitiano diciendo: “Las manifestaciones y la destrucción no bajarán los precios ni resolverán los problemas del país. Al contrario, puede acrecentar la miseria y prevenir la inversión extranjera en el país”.
En Egipto, donde las protestas y las huelgas son ilegales, miles de trabajadores textiles y sus partidarios en Mahallah el-Kobra se amotinaron contra los altos precios de los alimentos y los sueldos bajos el 6 y 7 de abril.
Por la noche, la policía ocupó la planta estatal Misr de Hilados y Tejidos para impedir que los trabajadores fuesen a huelga como habían planeado. Pero los manifestantes respondieron incendiando edificios y arrojando ladrillos a la policía, quiénes respondieron con balas y gases lacrimógenos. La represión policíaca no consiguió amedrentar a los manifestantes, sino sólo acalorar aún más su ira.
Aproximadamente 40 por ciento de los egipcios sobreviven con n menos de $2 por día, mientras el precio del pan subió 10 veces en los últimos meses y el costo de arroz se duplicó en una sola semana. El salario mínimo nacional se ha mantenido a 115 libras egipcias por mes desde 1984. Los trabajadores de Mahallah han llamado por un salario mínimo nacional de 1.200 libras por mes, el cual todavía dejaría a una familia de cuatro bajo el umbral de pobreza de $2 por día.
El amotinamiento de abril en Mahallah es el último episodio en la creciente lucha de clases que ahora alcanza lo más profundo de la clase obrera de Egipto.
El redactor del Middle East Report, Joel Beinin, planteó que el creciente movimiento huelguista “es potencialmente la concurrencia más amplia de disidencia que el régimen de Mubarak ha jamás encarado. La combinación de represión, apatía y desmovilización política que ha sostenido la autocracia en Egipto por más de medio siglo está siendo desafiada fuertemente, haciendo cada vez más difícil para el régimen de Mubarak, y a sus compinches capitalistas, implementar negocios como siempre”.
De hecho, el Primer Ministro Ahmed Nazif se apresuró en llegar a Mahallah el 8 de abril para anunciar que otorgaría a los trabajadores un bono de 30 días de salario y que acogería sus demandas referidas a la salud y los sueldos.
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EL HAMBRE también crece en EEUU. Por más de 30 años el neoliberalismo ha desatado una avaricia sin descaro que ha estropeado los países más pobres de mundo. Ahora, también expone una aguda división de clases en el país más rico del mundo, dejando sumamente claro que los habitantes del norte del mundo no prosperan a costa de los del sur.
La inflación en los precios de los alimentos en EEUU ha alcanzado un nivel no visto en décadas, con los alimentos básicos como la leche subiendo un 17 por ciento; el arroz, la pasta y el pan sobre el 12 por ciento; y los huevos han por el 25 por ciento, en el último año.
Mientras, la recesión sigue produciendo desempleo, se espera que un inaudito de 28 millones de norteamericanos reciban cupones de alimentos este año. Una de cada seis personas en Virginia Occidental, y una de cada 10 en Ohio y en Nueva York depende ahora de cupones de alimentos para comer. Y uno de cada tres niños en Oklahoma ha requerido cupones de alimentos en algún momento del último año.
En la sociedad más abundante en el mundo, los cupones de alimentos son lejos de ser generosos. La mayoría de las personas que sufren a causa del alza de los alimentos no califican para recibir ayuda.
Según las pautas anunciadas en el sitio web del USDA, una familia de cuatro tiene derecho a recibir cupones de alimentos sólo si su ingreso neto mensual es igual a, o menos de, $1.721. A esta misma familia de cuatro se le permite una distribución mensual máxima de un cupón de alimentos por $542 –la misma cantidad que en 1996. La subvención promedio es de aproximadamente $1 de comida por persona. Y según el New York Times, unos 800.000 recipientes de cupones, en su mayor parte de edad avanzada e incapacitados, reciben actualmente un beneficio de sólo $10 por mes.
Los economistas han generalmente descrito la crisis global de alimento como una “crisis de escasez”, pero no mencionan que esta escasez es producto de las despiadadas leyes del libre mercado. En muchos casos, el problema no es de una escasez inmediata de alimento sino más bien de una escasez de dinero para pagarlo.
El Director Ejecutivo del Programa Alimenticio Mundial, Josette Sheeran, observó recientemente que en África sub-sahariana, “vemos más que nunca el hambre en áreas urbanas. A menudo, vemos que los alimentos están en los estantes pero la gente no tiene con qué pagarlos”.
Las empresas agro-alimenticias son ahora la industria más lucrativa después de farmacéutica. Así, la automotora Mitsubishi, que además controla el segundo banco más grande del mundo, se ha convertido en uno de los procesadores de carne de res más grandes a nivel mundial –lo cual demuestra a que punto el capital se ha congregado en el sector agropecuario.
Y al igual que en los años ochenta en EEUU, la industria agropecuaria está aniquilando al pequeño agricultor. Como lo notó la activista de justicia global Vandana Shiva en 2006, en la India, “sin la regulación del mercado, las corporaciones agropecuarias harán ganancias vendiendo semillas costosas, comprando los productos de granja a bajo precio y acorralando en deudas a los granjeros. Ese fue el proceso por el cual el pequeño granjero familiar desapareció en EEUU, Argentina, [y en] Europa”.
Más aún, la ley de la oferta y la demanda ha dictado que el nuevo mercado para combustibles biológicos reduzca la producción de maíz para alimento en un 25 por ciento en EEUU –lo cual ha desencadenado una escasez, creada por el mercado, y una subida en precios.
Así, los especuladores están acaparando las cosechas con la esperanza de que los precios suban aún más. Mientras tanto, los inversionistas alrededor del mundo han estado huyendo de la caída dólar comprando bienes como el arroz y el trigo, añadiendo así al ímpetu especulativo y haciendo que los precios de los bienes básicos suban para los pobres del mundo.
En las últimas semanas, los responsables de formular la política neoliberal parecen por fin haberse dado cuenta de que el hambre al nivel mundial podría provocar protestas que amenacen el orden global. El Presidente del Banco Mundial Robert Zoellick expresó su preocupación recientemente en el sitio web de la organización: “Unos 33 países alrededor del mundo encaran disturbios sociales a causa del súbito aumento en los precios de los alimentos y de la energía”.
Quizás estos analistas políticos tan fuera del realidad cotidiana luego van a sugerir que los pobres del mundo coman etanol, siguiendo la vieja tradición burguesa.
Y talvez los trabajadores de EEUU, que continúan su paso al abismo neoliberal, deban considerar la posibilidad de unirse a sus hermanos y hermanas del mundo en su lucha contra el hambre.
Traducido por Bridget Broderick
francisco escribió
Y GAZA SIGUE ABIERTA AL GENOCICIO
Para robar y controlar las riquezas de las tierras árabes, el mundo anglosajón, con su director de la Casa Blanca, crea una plataforma militar en el oriente medio, con base de apoyo civil; al que le ponen el mote de estado de Israel.
A principio de los setenta del pasado siglo, se desata la crisis terminal del sistema social. Ante el miedo que le producen la explosión demográfica del tercer mundo, a los que manejan dicho sistema social, marcan en su programa al que llaman neoliberal, el exterminio de los seres humanos de ese tercer mundo, a través de la planificación y el control de los alimentos. Con el resultado que hoy conocemos: cada año asesinan a más de 100 millones de personas. Con lo que esos planificadores neoliberales deben de estar muy satisfechos, pues superan en horror en la carnicería de criaturas humanas, a los fascismos y a la segunda guerra mundial.
Esa plataforma de pistoleros que se instalaron en el oriente medio, desarrollan a su vez una política, en la que no quieren ser unos simples asalariados de sus dueños, sino imponerse y mandar sobre sus propios amos, con lo que se hacen abanderados de esa política de exterminio neoliberal, incrementándola con razzias genocidas.
Ya que a través de ellas, van consiguiendo pasos cuantitativos sustanciosos, de imposición y mandato sobres sus amos: Después de la del 67, obtuvieron un comercio preferente con la unión europea; Después de la del Líbano, estar presentes en todas las comisiones de la OTAN, y además conseguir que tropas de países de esa OTAN, impidan a sus auténticos dueños penetrar en sus tierras y guardarle lo robado a ese ladrón; y con este último genocidio de Gaza, han logrado, que la unión europea, no pueda formar ninguna comisión ya militar como económica, cultural o deportiva, que no estén presentes, dichos genocidas. Con lo que le queda el genocidio abierto para próximas razzias. E ahí por qué se ríen y desprecian al titiritero francés, al zampabollos Moratinos, al simple Solana, a los funcionarios de la ONU y al correveidile de Abbas. Porque si la ONU, tuviera un mínimo de síntomas de humanismo, ya hace tiempo, abrían entrado los cascos azules en esas tierras, para obligar a esos desalmados, a que cumplieran las resoluciones de dicho organismo.
Y sabiendo su influencia en este mundo neoliberal y a su política la humillación de la ONU y de la mayoría de los estados del mundo, no permitirán jamás, un estado palestino, -recuerden desde cuantos años siguen con esa chufla- porque si lo permitieran, como tal estado, tendría derechos al comercio alimenticio y de armas; totalmente contrario a los intereses de esos desalmados, ya que les supondrían un hándicap a su extermino de seres humanos. Porque si piensan un poco comprenderán, que todos los acuerdos que se firman, estos tendrán validez, si las dos partes mantienen el mismo equilibrio de fuerzas; en este caso, serían los dos desarmados totalmente, o los dos armados equitativamente, porque de lo contrario, esas firmas siempre las romperá la parte más fuerte cuando le venga en gana, al querer conseguir cualquier otro objetivo aunque sea vano, como el de una simples elecciones o el decir meramente, yo sigo siendo el machito. No tienen nada más que echar un vistazo a la historia, para confirmar lo dicho.
Y clara la posición de todos ellos, ya que así mismo se rehúyen al ser unos frustrados como seres humanos, al sentir complejos de verse cara a cara ante sus víctimas: ante la dignidad humana; y no solo por el pasado y presente, sino por su legislación neoliberal de exterminios. Donde revalidan con sus actos, que Gaza sigue abierta al genocidio, mientras exista dicho sistema social.
Francisco Fenoy.
francisco escribió
CLARIFICANDO EL CAMINO
EN ARTICULAR LA SOCIEDAD A LA MEDIDA DE PRODUCIR
El Hombre, para facilitar sus bienes de consumo, ha ido creando a lo largo de la historia, el medio o instrumento de trabajo, es decir la infraestructura o herramienta que le determina a su vez, el modo de hacer ese trabajo, su modo de producirlo. Con el fin de ir consiguiendo con esa ayuda, un trabajo más cómodo y más productivo, para una superior calidad de vida.
Al igual que la herramienta de trabajo, determina el modo de producción, (no es lo mismo el modo de producir bienes de consumo, con el arco y la flecha que con el arado) igualmente el modo de producción, determina a su vez, la forma en que se establecen o constituyen los hombres, para llevar a cabo dichas tareas; como no se establecieron los hombres socialmente igual con el arco y la flecha que con el arado. Con lo que nos indica, la estructura u organigrama social que se requiere, para su mejor función.
Si nos trasladamos a nuestra reciente historia, no es lo mismo, la herramienta de trabajo, las cadenas de producción que el automatismo. (Como no era lo mismo, el arco y la flecha que el arado) Si las cadenas de producción, necesitaron de un modo de producción que generó que se constituyeran los hombres en un organigrama social llamado Keynesianismo-Socialismo, a la herramienta de trabajo o infraestructura: al automatismo, le corresponderá otro modo de producción u organigrama social, si quiere correctamente funcionar. Y si el Hombre se abstrae de esa vinculación y cae en falsas legislaciones como ésta del neoliberalismo, -que está clarísimo que no le corresponde- trae los males gangrenosos que está produciendo: mata o asesina por hambre, cada año a más de 100 millones de personas, etc. etc.
A todas estas formas anteriores de organizarse el Hombre, ha tenido para sus relaciones entre sí, como regla o medida, la cantidad de tiempo de trabajo invertido en una mercancía útil, plasmado en dinero. A ser el dinero, la mercancía abstracta de todas las mercancías. Pondré un ejemplo sencillo, en el que más de uno de Vds. lo habrá visto sobre la práctica. Si han ido a que le forjen un trabajo a un taller o a una obra, habrán observado en las facturas, que viene marcado el tiempo de trabajo de la mano de obra y el de los materiales y si comprenden el de los materiales a su vez en su origen también han tenido una mano de obra para su ejecución; con lo que nos dice visiblemente, que el tiempo de trabajo humano invertido en una pieza, es el dinero. Ahora tenemos que la nueva herramienta de trabajo en su evolución, ha llegado en la actualidad a una, que prácticamente es autónoma, con lo que usualmente no necesita de tiempo de trabajo humano, invertido para la realización de crear mercancía útil; lo que nos da como resultado, que prácticamente deja de existir el dinero y por lo tanto tiene que dejar de ser la regla o medida y con ello igualmente como se debe de comprender, que no hay la plusvalía suficiente para la reproducción. Y se refiere solo al trabajo productivo o directo, porque si en España, país medio en cuanto automatización, hay 16 millones de trabajadores y de esos 16, solo de 5 á 6 están creando dinero, nos dice que solo la novena parte de su población, mantiene a todo el país, y con un futuro de ir rebajando ese porcentaje, según más se automatice.
Y si esta nueva herramienta de trabajo, da la producción predominante en los bienes de consumo a la sociedad, nos está pidiendo manifiestamente, su determinación en cuanto al modo de producción u organigrama que necesita para su correcto funcionamiento. Siendo esta estructura u organigrama un cambio cualitativo en la historia del Hombre y el más grande a tratar; porque rompe toda una tradición en que la medida entre los hombres en sus relaciones, deje de ser el dinero y reitero al dejar este prácticamente de existir como mercancía. Marx dice: El día que la lanzadora de telar teja por sí misma, el dueño del taller no necesita de mano de obra. Aquí termina la clase trabajadora y con ella la creación de dinero y con ella el sistema capitalista, ya que este necesita del dinero para la reproducción. Con lo que dejará de ser la medida o regla de relación entre los Hombres, el Valor. Y el mismo Marx añade: si no se hace con la nueva herramienta el nuevo modo que ésta socialmente requiere, la sociedad, se verá metida en una situación de estado gangrenoso. Aunque no obstante añado, que el nuevo modo sí se va haciendo paulatinamente en las fábricas, pero si no se vincula a la sociedad el modelo de su célula o infraestructura, ya que ésta determina la forma en que se establecen o constituyen los hombres, ocurre lo que ya está ocurriendo y vaticinó Marx: su estado gangrenoso. Por tanto dada la causa de que no hay liquidez en dinero suficiente, determina según Marx: que los hombres se constituyan en un nuevo sistema social y que éste tenga una nueva medida o regla en la relación entre los hombres. Y para que el Hombre viva humanamente y deje su historia de fin de transición del mono a un principio de una nueva y más alta síntesis de permanente cuerpo de fecundidad, que esta sea: a cada uno según sus necesidades; exponiéndonos claramente con esta definición, que la regla o medida en sus relaciones, sea el propio Hombre.
Francisco Fenoy